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  • 灵山会上佛菩萨(节选)

    一番话使得关羽恍然大悟,遂稽首皈依,后不时显圣护民,佛教则称之为护法神。现在阁楼却是什么也没有供奉。   这阁楼阔三间,深三间。南边门额上有一匾,写着“雨时行”仨字,这仨字够浪漫的,我们思量一下:...

    不详

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  • 佛教的忠孝观

    报国、保民护民,是我们缁素大众每一个人不可逃避的责任。   佛陀不但尽忠,也非常重视孝道。佛陀的父亲净饭王去世了,出殡时佛陀也参加了诸位王子抬棺的行列,亲自为父母抬扶棺木。佛陀为了报答母后摩耶夫人的...

    星云法师

    星云|孝亲

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0750025905.html
  • 清代拉卜楞寺与新疆蒙古部族关系史考述

    ,财物被尽数洗劫。他不忍目睹如此悲剧残景,激起爱国护民的高度责任感,施发大无畏的英雄气慨,毅然破戒从戎,统帅军队,跃马出征,慑压内叛,保卫国家疆域,维护人民利益,取得显赫战绩,建立不朽功勋。同时设法...

    扎扎

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184139182.html
  • 印光法师简谱

    回顾20年来为人忙。苏州屡被轰炸,有劝师转移者,师不为所动,日唯念佛、念观音、念大悲咒,为护国、护民、护己之据,‘如定业难逃,炸死,随即往生,亦所愿也。’(续编216页复郑斐谌居士书)。复宁德晋居士书...

    不详

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  • 任继愈《中国佛教史》(3)

    ,还有毗尼多流支等,译出《月藏》、《日藏》等多属大乘经典,突出地表现了佛教吸收原始宗教,从咒术星象到天龙鬼神,向多神多信仰转化,其特点,集中强调诸神在护法、护国、护民中的作用。此类经典后被编入《大集经...

    任继愈

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  • 台湾民间祭拜的“神佛”约可分为四大类

    后来朝廷派为漳州府尹,赴任途中,经过马巷小盈岭时,巧遇两位同伴,得知这两人是奉玉帝命令下凡的行瘟使者,此行目的是前往漳州府散布病菌。池然深怕漳州百姓受害,决定舍身护民,藉机向使者借看瘟疫粉末,乘两人不备...

    不详

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  • 信仰与仪式中的文化、权力和秩序——隆务河流域“六月勒如”仪式发微

    起行善护民的仟务。,体现在祭祀仪式亡也因祭祀对象的不同有所不同,分为“噶日却”和“玛日却”两种。“噶日却”意为“白祭、白供”,主要以奶子、酸奶、白糖、糌粑等素食类供品做供养;“玛日却”的意思是“红祭”...

    索端智

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  • 从对联谈观音信仰(2)

    ,如雨之润泽万物。  68  慈帆宏渡,抱婆心以济世,无遗大小;  云雨沾施,昭慧眼而护民,普遍乡村。  这是佚名题台湾彰化大村乡慈云寺联。  慈帆宏大远渡,抱著慈悲婆心来济助世界,不会遗漏大小地方;...

    不详

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  • 安建华著:殊像寺

    公经常在玉泉山显圣护民,乡人深感其德,便在玉泉山建了寺庙,专祭关公。  随着历史的推移,关云长作为一代名将,声望日增,尤其是显圣一说更为人们广泛流传。到了宋代,建关公庙颇盛。到了明代,“武圣”又被加封...

    安建华

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  • 136幅水陆画介绍

    济均为护民之举。画中持圭王者顺济龙王,持圭贵妇为安济夫人,其余为侍从。   九十五、太岁天子煞博士日游太阴诸神众   均为丛辰名。道教星相家以阴阳五行配合干支、八卦方位,岁月日时,造出各种吉凶神煞,...

    不详

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